ترک لقمه اى که بدان نیاز دارم

قال الصّادق علیه السّلام :
قلّة الاکل محمود فى کلّ حال وعند کلّ قوم ، لانّ فیه مصلحة الباطن والظّاهر. والمحمود من الماءکولات اربع : ضرورة ، وعدّة ، وفتوح ، وقوت .
فالاکل الضّرورىّ للاصفیاء، والعدّة للقوّام الاتقیاء، والفتوح للمتوکّلین ، والقوت للمؤ منین . ولیس شى ء اضرّ على قلب المؤ من من کثرة الاکل ، فیورث شیئین : قسوة القلب ، وهیجان الشّهوة . والجوع ادام المؤ منین وغذاء للرّوح ، وطعام للقلب ، وصحّة للبدن .
قال النّبىّ صلّى اللّه علیه وآله : ما ملاء ابن آدم وعاء اشرّ من بطنه .
وقال داود علیه السّلام : ترک لقمة مع الضّرورة الیها، احبّ الىّ من قیام عشرین لیلة .
قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه وآله : المؤ من یاءکل فى معا واحد، والمنافق فى سبعة امعاء.
وقال النّبىّ صلّى اللّه علیه وآله : ویل للنّاس من القبقبین . قیل : وما هما یا رسول اللّه ؟ قال : البطن والفرج .
قال عیسى بن مریم علیهما السّلام : ما مرض قلب اشدّ من القسوة ، وما اعتلّت نفس باصعب من بغض الجوع ، وهما زماما الطّرد والخذلان .
باب چهل ویکم :: (آداب خوردن )
امام صادق (ع ) فرمود:
کم خورى در تمامى حالات ودر نزد همه اقوام ، پسندیده است ؛ زیرا در کم خورى مصلحتى است ظاهر وباطن را. خوردنى هاى پسندیده چهار چیز مى باشد: 1) به قدر ضرورت و (حفظ جان ) باشد؛ 2) براى توان گرفتن باشد؛ 3) براى فتوح باشد؛ 4) براى قوت باشد.
خوردن به قدر ضرورت ، از آن برگزیدگان است وخوردن براى توان گرفتن ، ویژه پرهیزکاران است . وفتوح (آنچه از حلال رسد وصاحبش را راضى کند) از آن متوکلان باشد. ونان خورشى که حرام بودن آن محرز نباشد؛ یعنى قوت ، از آن مؤ منان است .
هیچ چیزى چون پرخورى به قلب مؤ من ضرر نرساند، چه این عمل ، موجب دو چیز است : قساوت قلب وبرانگیخته شدن شهوت . وگرسنگى نان خورش مؤ منان ، غذاى روح ، طعام قلب ومایه سلامتى بدن است .
پیامبر (ص ) فرمود: فرزند آدم ، ظرفى شوم تر از شکمش را پر نکرد.
وداوود (ع ) فرمود: ترک لقمه اى که بدان نیاز دارم ، براى من از عبادت وقیام بیست شب بهتر است (اشاره به لقمه هاى آخرین هر وعده غذا دارد).
رسول خدا (ص ) فرمود: مؤ من براى پر کردن یک روده (شکم ) غذا مى خورد، ولى منافق براى هفت روده (شاید به این امر اشاره داشته باشد که پرخورى قلب را مى میراند وشعله بندگى را در دل انسان خاموش ‍ مى کند).
ونیز فرمود: واى بر مردم از دست (فبقبین )! اى رسول خدا! آن دو کدام است ؟ فرمود: شکم وفرج
عیسى بن مریم (ع ) فرمود: هیچ مرضى همچون قساوت ، قلب را به خطر نیندازد ودردى بدتر از گریز از گرسنگى (شکم بارگى ) وجود ندارد، چرا که دو صفت یاد شده پیش قراولان خوارى ودورى از رحمت حق است

لیست کل یادداشت های این وبلاگ

چرا این همه مرجع تقلید
اگر نماز شب نخوانى، عاقّت مى کنم!
ناصبی بودن ابن تیمیه
ادعای برتری عمر بر امام علی(علیه السلام)
اهل تسنن درباره فاطمه زهرا
تمدن چیست ؟ نتیجه نفوذ زنان پاکدامن است
استغفار شش معنا دارد
عشق ظالمی است که به احدی رحم نمی کند
بالأخره پنیر خوردن مکروه یا مستحب؟
شهید اول در کتاب دروس
یقظه تا توکل
پنج روز یادت نره
جواب میرداماد در قبر
زنی در یک شبانه روز ، پنج مرتبه حرام ، و پنج مرتبه حلال ؟
زن سه شوهره
[همه عناوین(51)][عناوین آرشیوشده]